أحمد بن علي السبكي
34
عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
--> ( 1 ) عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف الأنصاري الزملكانى أبو المكارم كمال الدين ويقال له : ابن خطيب زملكا ، أديب من القضاة له شعر حسن ، له التبيان في علم البيان المطلع على إعجاز القرآن . الأعلام 4 / 176 . ( 2 ) الراجح أن اسمه الحسين بن عبد الله بن محمد الطيبي خلافا لمن سماه بالحسن أو الحسين بن محمد الطيبي أو غير ذلك . وانظر ترجمة وافية له في مقدمة تحقيقنا لكتابيه التبيان في المعاني والبيان ، ولطائف التبيان في المعاني والبيان . المكتبة التجارية بمكة المكرمة . وانظر كذلك رسالتنا في الماجستير عن الطيبي تجديداته وجهوده البلاغية ، طبعتها المكتبة التجارية بمكة المكرمة كذلك . ( 3 ) أي القزويني ، وانظر تحقيقنا له ط مؤسسة المختار بالقاهرة . ( 4 ) ذكر صاحب كشف الظنون ( 1 / 211 ) في كلامه على الإيضاح : " من الحواشى حاشية الشيخ شمس الدين محمد بن محمد الجزري ، المتوفى سنة 833 " ولعله الإمام الجزري شيخ الإقراء في زمانه محمد ابن محمد بن محمد بن علي بن يوسف أبو الخير شمس الدين الجزري صاحب " النشر " و " المقدمة الجزرية " . ( 5 ) محمد بن يوسف بن إلياس الشيخ شمس الدين القونوى الحنفىّ صنف كتبا مفيدة منها " درر البحار " فقه ، و " شرح تلخيص المفتاح " . بغية الوعاة ( 1 / 287 ، 288 ) والأعلام ( 4 / 153 ) . ( 6 ) حبيب الله المشتهر بملا ميرزاجان الباغنوى الشيرازي الأشعري الشافعي ، له حواش في المنطق والمعاني والبيان منها حاشية على التلخيص وهى مفيدة تامة لكنها قليلة الوجود . كشف الظنون ( 1 / 475 ) والأعلام ( 2 / 167 ) . ( 7 ) هو شرح الفاضل شمس الدين محمد بن عثمان بن محمد الزوزنى المتوفى سنة 792 . كشف الظنون ( 2 / 474 ) . ( 8 ) عبد العزيز بن سرايا بن علي بن أبي القاسم السنبسى الطائي الحلى صفى الدين ، شاعر عصره ، تعاطى الأدب فمهر في فنون الشعر كلها وتعلم المعاني والبيان ، له العاطل الحالي والبديعية وشرحها . الدرر الكامنة ( 2 / 225 ) ، والأعلام ( 4 / 17 ، 18 ) وكشف الظنون ( 1 / 233 ) . ( 9 ) علي بن أبي الحزم القرشي ، علاء الدين الملقب بابن النفيس : أعلم أهل عصره بالطب أصله من بلدة قرش ومولده في دمشق ووفاته بمصر له كتب كثيرة منها : المهذب ، الشامل ، . . ، عن الأعلام 8 / 270 ، 271 .